文化与民主主义-日本的经验/经历-猪口孝

inoguchi takashi在10年前,曾经不断撰文谈及如何看待日本文化与民主主义的关系。
而结合当时对于social capital 社会资本研究风潮的蔓延,他也对此进行了一些论述。
source: LEVIATHAN,issue 40,特辑,p36-42; 日本政治研究issue5, 2008;p6-25

关于文化,民主主义,并没有太多的新意。
姑且说说我觉得有意思的地方。

1,关于日本历史的分期。
inoguchi 认为过去500年,对于日本的发展路径产生了跨时代(画期的)影响的,是以下3个重要事件

1543年,葡萄牙船只出现在种子岛,日本本土开始学会用铁炮;
1853年-1868,黑船来袭后,明治宪法;
1985年,广场协议(金融陷入全球化中)
———-似乎这3个确实没有可反驳的。如果我们按照长时段的历史观来看。。。。厄

2,承接前面的3个分期,关于500年来日本文化的变革/变容
inoguchi认为,这500年来,日本文化(小说家及其作品)是在个人主义-集团/集体主义-个人主义-集团/集体主义,只见循环摇摆的发展。(类似于俄国的钟摆演进?我的好奇)
从一休和尚开始的,追求自由,主体性,自立,成为社会共通的规范/norms
随着幕府统治的清华,社会中逐渐出现了,集团心理,占据主流的趋势。这个时期,出现了诸如, 近松左卫门,夏目漱石这样自我放逐的文学。

紧接着,日本就达到了集团主义顶峰的时代/军部,二战etc.
其后,日本战败,GHO全面改造日本,日本的文学界,“私小说”的风潮重新席卷。
其中只有寥寥数人,诸如太宰治,坂口安吾,在这一风潮中特立独行,确信并且追求个人自由,个人风格,
譬如还有,丸谷才一,脱离“私小说”的流派
再其后,村上春树等等代表的post-modernism, post-materialism, post-nationalist 等等。
————————–
这一段的分析,是我最感兴趣的,如何另辟蹊径,从文化的变迁来谈政治的演变,这里,inoguchi作的很不错。
但是,但是,询问了日本文学的研究者,却对Inoguchi的所谓循环论,提出了质疑,认为这是表象,日本文学,长期以来的本音,依旧是个人主义的。
姑且存疑。

3,结合putnam, fukuyama,以及山岸信男对于社会资本研究的基本介绍。
putnum的bonding, bridging social capital
fukuyama的,high trust, low trust.
山岸信男关于日美之间信任模式的结论,
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这部门介绍的很无趣。。。尤其是较之前面一节(是我对于自己熟悉的东西就没有兴趣了么?)

4,日本的文化与民主主义的进展
日本の文化と民主主義の進展

*日文到中文的翻译,参考http://wenku.baidu.com/view/c180b06b561252d380eb6e6f.html
赵宪生, 从集团主义到个人主义:日本青年文化发展的历史与现状
顺带参考托克维尔的“温和的利己主义”的说法

——————————

如文中所叙述,日本500年来的文化发展,确实与民主主义的演进,有着密切的关系。
不过究竟是政治的发展带给文化的变化呢?还是文化成为了,政治发展的重要的外在诱因? inoguchi认为是后者。而文学研究者,则认为是前者。。。(似乎相互批驳起来也能写很长)

—————
参考点:500年的小说流派演变来,阐释日本政治,民主主义的演进,甚有趣!

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